احصائيات عامة
المقالات 1,143
الصور 25
الفنانين 37
الأغاني 323
المرئيات 413
البرامج 4
المواقع 0
المجموع 1,945
|
|
|
|
النسخة الكاملة - - الخميس 16 / 11 / 2006 - 05:48 مساءً |
|
وأما الصدر : فمن رأى أنه توجع صدره
فإنه ينفق مالا في إسراف من غير طاعة الله ، وقد عوقب عليه
الزكام
يدل على مرض يسير يتعقبه عافية وغبطة .
البرسام
فمن رأى أنه مبرسم ، فإنه رجل مجترئ على المعاصي ، وقد نزل به عقوبة من السلطان
من رأى أنه مبطون
فإنه قد أنفق ماله في معصية وهو نادم عليه ، ويريد أن يتوب من ذلك
من رأى كأنه أصابه القولنج
فقد قتر على أولاده وأهله القوت ، ونزلت به العقوبة .
وجع البطن
يدل على صحة الأقرباء وأهل البيت .
وجع السرة
فإن رؤياه تدل على أن صاحبه يسيء معاملة امرأته
وجع القلب
دليل على سوء سيرته في أمور الدين
مرض القلب
دليل على النفاق والشك ، لقوله تعالى ( في قلوبهم مرض ) ـ البقرة :10
الكرب في القلب
دليل على التوبة وأما وجع الكبد : فهو في التأويل إساءة إلى الولد . فقد قال عليه السلام ( أولادنا أكبادنا )
قطع الكبد
موت الولد .
قرح الكبد
غلبة الهوى والعشق
وجع الطحال
فدليل على إفساد صاحبه مالا عظيما ، كان به قوامه وقوام أهله وأولاده ، وأشرف معهم على الهلاك . فإن اشتد وجعه حتى خيف عليه الموت ، دل ذلك على ذهاب الدين ، نعوذ بالله منه
الرئة
فمن رأى أن رئته عفنة ، دل على دنو أجله ، لأن الرئة موضع الروح
وجع الظهر
فيدل على موت الأخ . فقد قيل :موت الأخ قاصمة الظهر ، وقيل : وجع الظهر يرجع تأويله إلى من يتقوى به الرجل من ولد ووالد ورئيس وصديق
فإن رأى في ظهره انحناء من الوجع
فإنه يدل على الافتقار والندم
نقصان الفخذ
فدليل على قلة العشيرة والغربة عن الأهل والوحدة .
وجع الفخذ
يدل على أن صاحبه مسيء إلى عشيرته .
وجع الرجل
يدل على كثرة المال ، وقطع الأخمص يدل على الزمانة .
فإن رأى كأن رجليه قطعتا فبانتا منه
ذهب ماله أو مات
فإن رأى إحدى رجليه قطعت
ذهب نصف ماله أو ذهبت قوته وضعفت حيلته وعجز عن الحركة.
فإن رأى كأن إنسانا قطع إبهام رجله
فإنه يحبس عنه دينا عليه ، أو يقطع عليه مالا كان يتكل عليه .
فإن رأى كأنه مقعد
ضعفت قدرته في أمور الدنيا والدين
فإن رأى كأنه يحبو على بطنه
فإنه تصيبه علة تمنعه عن العمل وتحوجه إلى إنفاق ماله فيفتقر
فإن رأى أنه لا يقدر على أن يحب
وقد ذهبت جلدة بطنه من الحبو ، ويسأل الناس أن يحملوه ، فإنه يفتقر ويسأل الناس
من رأى أن ذكره توجع
فقد أساء إلى قوم ، وهم يذكرونه بالسوء ويدعون عليه .
فإن رأى أنه قطع ورمى به
فإنه يدل على موته أو انقطاع نسله أو على موت ابنه ، فإن كانت له ابنة ،
ورأى كأن ذكره انقطع ووضع على أذنه
فإن ابنته تلد بنتا لا من زوجها . وقطعه للوالي عزل . وللمحارب هزيمة
من رأى كأنه خصي أو خصى نفسه
أصابه ذل . فإن أراد أن يودع رجلا وديعة ، أو يفضي إليه بسر ، فرأى في منامه خصيا ، فليجتنب أن يودعه
من رأى كأنه تحول خصيا
نال كرامة.
إن رأى خصيا مجهولا له سمت الصالحين وكلام الحكمة
فهو ملك من الملائكة ينذر أو يبشر
من رأى كأنه مأسور
انسدت عليه أبواب المعيشة ، كما إذا انسد إحليله عن البول ، ويدل على أن عليه دينا لا يمكنه قضاؤه .
من رأى كأن به أدرة
أصاب مالا لا يأمن عليه أعداءه
ومن رأى كأن بعضو من أعضائه وجعا لا صبر له عليه
فإنه يسمع قبيحا من قريبه الذي ينسب إليه ذلك العضو والوجع
فإن رأى كأن إنسانا خدش عضوا من أعضائه
فإنه يضره في ماله وفي بعض أقربائه
فإن رأى في الخدشة قيحا أو دما أو مدة
فإن الخادش يقول في المخدوش قولا ، وينال المخدوش بعد ذلك مالا
من رأى كأن جبهته خدشت:
فإنه يموت سريعا .
كل أثر في الجسد فيه قيح أو مدة
فهو مال . وكل زيادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها ، فهي زيادة في النعمة. والأفضل أن يرى الإنسان كأنه هو الذي مر به البرص والجرب والجدري والبثر ، فإن رآها في غيره فهي تدل على حزن ونقصان جاه لصاحب الرؤيا لأن كل من كان منظره قبيحا فإن نفس الذي يراه تنفر منه ، وخصوصا إذا رآها في مملوكه ، فإنه لا يصلح لخدمته على كل ما يفعله ، فهو قبح وفضيحة ، وكذلك كل من يعاشره .
من رأى أنه جدر
فهو زيادة في ماله .
إن رأى أن ولده جدر
ففضل يصير إليه وإلى ابنه ، وكذلك القروح في الجسد ، زيادة في المال
وإذا رأى في يده قروحا تسيل منها مدة
فإن ماله ينفعه
ولا يضره ذلك والحصبة : اكتساب مال من سلطان ،وقيل : هي تهمة
الرعشة
فإنها عسر في الأمور التي تنسب إلى ذلك العضو المرتعش .
من رأى يده اليمنى ترتعش
تعسرت عليه معيشته .
فإن رأى فخذه يرتعش
دخل عليه عسر من قبل عشيرته ، وارتعاش الرجلين عسر في المال
الطاعون
فهو الحزن ، فمن رأى أنه أصابه الطاعون أصابه حزن ، كما لو رأى أنه أصابه حزن أصابه الطاعون
من رأى كأن أعضاءه قطعت
فإنه يسافر وتتفرق عشيرته . لقوله تعالى (وقطعناهم في الأرض أمما )
العنة
فإنه لا يزال صاحبها معصوما زاهدا في الدنيا وما فيها ، ولا يكون له ذكر البتة.فإن زالت عنه العنة ، فإنه ينال دولة وذكرا .
وقيل : من رأى أنه تزوج بامرأة ، أو اشترى جارية ، فلم يقدر على مجامعتها لعنته
فإنه يتجر تجارة بلا رأسي مال ولا تجلد
العقر
فإذا كان من عقر الخف ، فإنه يناله هم ، ويصيبه من ذلك الهم نكبة ، فإن عقره إنسان ، فإن المعقور يناله من العاقر نكبة يصير ذلك حقدا عليه (آفات الرجل)
من رأى رجله اليمنى اعتلت أو انكسرت أو انخلعت ، فإن كان بها جره
فإن ابنه يمرض
فإن رأى ذلك في رجله اليسرى
وكان له ابنة خطبت . وإن لم يكن له بنت ، ولدت له بنت
إن رأى انكسار رجله وهو يريد سفرا
فليقم ولا يبرح.
إن خلعت
فإن امرأته تمرض .
إن طالت إحدى ساقيه على الأخرى
فإنه يسافر سفرا .
من رأى أنه أعرج أو مقعد ولا تقله رجلاه
فذلك مقدرته عما يطلبه ، وخذلان من ينتسب إليه ذلك العضو من أقاربه إياه
قيل : من رأى أنه أعرج
حسن دينه وتفقه . وإن حلف على يمين لم يكن عليه فيها بأس ، هذا قول ابن سيرين والأعرج لا يحسن حرفة ولا يتكل على مال ناقص يكون عيشه من ذلك
فإن رأى رجل امرأة عرجاء
فإنه ينال أمرا ناقصا . وإذا رأت امرأة رجلا أعرج ، نالت أمرا ناقصا . والشيخ الأعرج جد الرجل أو صديقه ، وفيه نقص .
فإن رأى إنسان أنه يمشي برجل واحدة وقد وضع إحداهما على الأخرى
فإنه يخبئ نصف ماله ويعمل بالنصف الآخر وأما الكي : فله وجوه
فمن رأى به أثر كي عتيق أو حديث ناتئ عن الجلد
فإنه يصيب دنيا من كنز . فإن عمل بها في طاعة الله عز وجل ، فاز ، وإن عمل بها في معصية الله ، كوي بذلك الكنز الذي كان يجمع في الدنيا يوم القيامة ، لقوله تعالى ( فتكوى بها جباههم وجنوبهم ) ـ التوبة : 25 . وقيل : إن أثر الكي العتيق والجديد ،إذا كانت قد تقشرت القرفة منه ن فلم تؤلمه ، فهو أعظم الدواء وأبلغه وأقواه . فعند ذلك يجري مجرى الدواء .
الكي
كلام موجع ، وقيل : الكي المستدير ، ثبات في أمر السلطان ، أو ملك بخلاف السنة . وقيل : الكي يدل على الترويج أو على الولادة وروي أن أبا بكر رضي الله عنه قال : يا رسول الله ، رأيت في المنام كأنفي صدري كيتين . فقال ، صلى الله عليه وسلم ،( تلي أمر الدنيا سنتين ) وحكي أن امرأة رأت كأن بنيها مرضوا فرمدت عيناها ورأى رجل كأنه مريض وليس له طبيب يعالجه ، وكان له مع آخر خصومة ، فعرض له أن خصمه غلبه ، والمرض دليل خصم ، والطبيب معوان عليه ورأى رجل كأن أباه قد مرض ، فعرض له وجع في رأسه ، وذلك أن الرأس تدل على الأب وأما قحل الوجه وتشققه،فهو قلة حيائه ومائه
من رأى أن وجهه طري صبيح
فإنه صاحب حياء . والسماجة فيه عيب ، والعيب سماجة . ورأى رجل كأن الوباء قد نزل بالناس والمواشي ، فسأل المعبر عنه ،فقال : إن ملك عصرنا يقصم رجالا أو يحبسهم أو يؤذي المستورين وكان بعض الملوك ظالما جبارا فرأى رجل من الصالحين هذا الملك قد قبح ، ورد وجهه على دبره ،وقد عرج وقطعت يداه ورجلاه،وسمع تاليا يتلو ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد ) ـ الفجر : 6 ـ 7 . فقص رؤياه على معبر ، فقال : إن الملك سيهلك ، كما أهلك عاد ، فبعد عشرين يوما ذهب ملكه وماله وأهلكه الله تعالى وكفى الناس شره
|
|
|
عرض الردود
|
حين يقرأ العلماء 
الوقت عند العقلاء 
كيف يكون حال الشيطان اذا قامت أمة الاسلام الى الصلاة ؟ 
