ولد الغزال الذي قوي وأصبح باستطاعته السير مع أمه أو الاستغناء عنها .

( شَادِيَة ) : المغني الذي يُرنِّم الغناء أو الشعر ، الحادي ، الذي تعلم شيئاً من العلم والأدب والغناء وغيره ، أي : أخذ طرفاً منه .

( شَافِعَة ) : الشفيع ، المُعين ، الوسيط ، وشَافِعَة : مؤنث شافع ، والعين التي تُبصر الأشياء مزدوجة ، والناقة التي في بطنها ولد أو يتبعها ولد

نسبة إلى شافع ، والمنتمي إلى المذهب الشافعي .والشافعي محمد بن إدريس ( ت. 820م) : مؤسس المذهب المسمى باسمه، ولد في غزة ونشأ في مكة وتوفي بمصر ، قبره في القاهرة بسفح جبل المقطَّم ، له : المُسند في الحديث ، السُّنن ، الرسالة ، كتاب الأمّ ...*(1).

( شَاكِرَة ) : الحامد الشَّاكر لربه على نعمه، المُعترف بالفضل والإحسان، قبيلة عربية .

الأسد ، المُستعد الذي يلبس كامل سلاحه ، والذي يعرض شكواه ، ويُقال : فلان شاكي السِّلاح ، أي : ذو قوة وحدَّة في سلاحه.قال إيليا أبو ماضي *(2):أيُّهَذا الشَّاكي وما بكَ داءٌ كُنْ جميلاً تَرَ الوجودَ جميلا

العالي ، النسب الشريف ، والرافع أنفه كِبَراً وتيهاً وعزّاً .

( شَامِلة ) : الكامل ، العامّ، والمُجتمع .

(شَامِيَّة ) : المنسوب إلى بلاد الشام .الشام: كانت تضم دول سوريا ولبنان والأردن وفلسطين قبل تقسيم الوطن العربي بموجب معاهدة سايكس بيكو من قبل الاستعمارين الفرنسي والبريطاني.

الملك، حجر من أحجار الشطرنج، وشاه البصر: حادّه، قويّه، وشاه بلوط: شجر الكستنا، وشاهان شاه: ملك الملوك، وتكتب أحياناً: شهنشاه وشاهنشاه.

( شَاهِدَة ) : الشَّهيد ، النَّجم ، الملاك ، اللسان ، المثال ، العالِم الذي يُظهر ما عَلِمَه ، يوم الجمعة ، صلاة المغرب ، الحاضر ، والشَّاهد في المحكمة على أمر رآه .شَاهِدَة : مؤنث شَاهِد ، والأرض ، والشَّاهِدَان : العين والأثر .

( شَاهِرَة ) : الظاهر ، الواضح ، الذي يرفع سيفه ، والناشر .قال أبو ذر الغفاري : عجبتُ لمن لا يَجِدُ القُوتَ في بيتهِ كيف لا يخرُجُ على الناسِ شاهراً سيفهُ *(3).

القوي البصر ، والمُحِب الراغب بالشيء .

عمود الميزان ، طائر جارح طويل الجناحين من جنس الصقور يعتبر من ملوك الطيور .طانيوس شاهين (ت. 1895 ) : لبناني من عامة الشعب ، تزعَّم ثورة الفلاحين ضد رجال الإقطاع 1858 - 1859 *(4).

ولد الأسد إذا أدرك الصيد ، وأبو الأشْبَال : الأسد .من أقوال العرب : إنَّ هذا الشِّبْلُ من ذاك الأسدِ *(6).

منسوب إلى الشِّبْل .

الجميل الحَسَن الوجه ، الشاب ، الفتيّ ، المُتّقد ، النامي ، صاحب الوجه الأبيض والشعر الأسود .من أقوال العرب : مَنْ شَبَّ على شيء شَابَ عليه *(7).

الحزن والهمّ ، هوى النفس ، الغصن الملتف المُتشابك ، والحاجة أينما كانت .

جمع شَجَن ، والشواجن : الأودية الكثيرة الشجر ، والشجنة : الشجرة .يُقال : حديث ذو شجون ، أي : ذو فنون وأغراض وتفاصيل يتشابك بعضها ببعض .

أصلها شِحَاذَة : التسوّل والاستعطاء ، والغاية من هذه التسمية التواضع لله عزّ وجلّ الذي شحذ الولد للأبوين ، والشَّحذ : حدّ السكين

( شَحْرُوْرَة ) : طائر أسود اللون حَسَن الصوت .

الغناء الجميل المترافق بترنيم ومدِّ الصوت ، بقيَّة القوة ، حدَّ الشيء وطرفه ، والحَرّ .

القوي الشجاع ، الذي يحمل على العدو بقوة وصلابة ، وبنو شدَّاد : بطن من بطون العرب .

ولد الغزال الذي قَوِيَ جسمه وأصبح باستطاعته السّير مع أمه أو الاستغناء عنها .واسم لموضع في اليمن ، وشَدْن : شجر زهره كالياسمين .

الكثير الغناء .

شَدَنَ الظبي يْشُنُ شُدُوناً: ترعرع وقوِي جسمه وأصبح باستطاعته السّير مع أمه أو الاستغناء عنها.

الشجاع القوي ، الصلب ، الأسد ، الرفيع ، المُتكبّر ، البخيل ، الوثيق ، الكثير السَّهر .ومن أمثال العرب : مَنْ شَدَّدَ شُدِّدَ عليه .

شَذَى : شدَّة الرائحة الطيِّبة ، المسك ، الملح ، الأذى والشر ، الذباب ، الجرب ، ونوع من السفن .

علو الأصل والنسب ، المجد والعِزَّة والرفعة ، المكان العالي ، ونبات أحمر تُصبغ به الثياب .قال المتنبي *(9): لا يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنَ الأذَى حَتى يُرَاقُ على جَوَانِبِهِ الدَّمُ

بزوغ الشَّمس، وانبساط الضوء .قال أنيس المقدسي *(10): أيُّها الشَّرقُ قُمْ أُحدِّثْكَ عَمَّن جُبِلوا فيكَ مِنْ قديمِ العُهُودِ عَنْ نُفُوسٍ كانتْ ترى الموتَ خيراً مِنْ حياةٍ تطولُ تحتَ القيودِ