المنسوب إلى العَزْم ، والموفي بالعهود ، وبائع الثجير ، وهو : ثفل كل شيء يُعصر

الكثير القوة والغلبة .

جمع عِزة: الرفعة والأنفة والحميَّة، القوة والغلبة، والجماعة من الناس .

كلمة تلطّف واستعطاف في بعض القبائل العربية .

( عَزِيْزَة ) : القوي المنيع الذي لا يُقهر ، الشريف ، المُكرَّم ، العظيم ، المَلِك ، القليل النادر ، ولقب من كان يتولى حكم مصر

( عَسَّافَة ) : الشَّديد الظلم والقهر . من أقوال الإمام علي"ع": مَنْ سَلَّ سَيْفَ البَغْي قُتِلَ بهِ

راجع اسم عَشْتَرُوت .

إلهة الحبّ والخصب والجمال عند الفينيقيين ، أعادت الحياة إلى أدونيس بعد أن قتله خنزير بري ، وهي عشتار عند سكان بلاد ما بين النهرين ، وأفروديت اليونان ، وفينوس الرومان ، والعُزَّى عند العرب ، وإيزيس الفراعنة

الإفراط في الحبّ ، الولوع ، والالتصاق بشدَّة . قال ابن حزم الأندلسي *(34): يقولُ ليَ الطبيبُ بغيرِ علمٍ تَداوَ فأنتَ يا هذا عَليلُ ودائي ليس يدريهِ سِواي وربٌّ قادرٌ ملكٌ جليلُ أَأكتمهُ ويكشفه شهيقٌ يلازمني وإطراقٌ طويلُ

المنعة، العهد، صلة الرحم، الكحل، القلادة، وثاق كل شيء، المعتصم بالله والمحتمي به من المعاصي، والعصاميّ نقيض العِظاميّ، وهو من شرف بنفسه لا بشرف آبائه فنال العُلى بكدِّه واجتهاده وذكائه

( عُصْفُوْرَة ) : الطائر الصغير ، ويُطلق على ما دون الحمام من الطير قاطبة ، الكتاب ، السيِّد ، المَلِك ، الولد ، خشبة في الهودج ، مسمار في السفينة ، والذكر من الجراد

( عَطَاء ) : التناول ، وما يُعطى .

نسبة إلى عَطَاء : ما يُعطى .

( عِطَافَة ) : الجوانب من كل شيء ، الثوب الخارجي الواقي ، الإزار ، السَّيف . وسُمّي الرداء عطافاً لوقوعه على عِطفي الرجل ، وهما : ناحيتا عنقه ، وعِطَافَة : القوس .

جمع عَطِيَّة : ما يوهب ويُعطى بدون مقابل .

كلّ طِيْب تفوح منه رائحة ذكيَّة .

الكثير العطاء

المرَّة من العطاء : الهبة ، وما يُعطى .

السَّهلة ، الليِّنة ، والمرنة .

جمع عَطِيَّة : ما يُعطى ويوهب بدون مقابل .

ما يوهب ويعطى بدون مقابل ، والعطاء .

البُعد والامتناع عن كل فعل منكر وقول قبيح ، الصبر ، النَّزاهة. من أقوال الإمام علي"ع": العَفَافُ زِيْنَةُ الفَقْرِ والشُّكْرُ زِيْنَةُ الغِنَى

السيِّدة الخيِّرة الطاهرة، والنَّزيهة الممتنعة عن كل قول أو فعل قبيح.

طهارة الجسد والنفس ، ترك الشهوات والكفّ عن المحارم والأطماع الرذيلة ، الصبر ، النزاهة ، التبتُّل ، وكتابتها بتاء طويلة خطأ .

نوع من الغزلان يميل لونه الأبيض إلى الحمرة ويمتاز بأنَّه أضعف الغزلان عدواً ، الأرض البيضاء ، الأرض التي لم توطأ ، والليلة الثالثة عشرة من ليالي القمر .

الضخم المسترخي ، والمرأة الخرقاء السيئة المنطق والعمل .

( عَفِيْفَة ) : الطاهر ، النبيل ، النَّزيه الممتنع عن المحارم والمكاره ، الصابر ، والإنسان الخيِّر .

الرابية ، الناقة السوداء ، مجرى الماء إلى الحوض ، الراية ، الحرب ، نوع من الخيوط الرفيعة يستعمل في تثبيت الأقراط ، الغاية ، اسم كوكب ، الصخرة البارزة في الجبل ، الصخرة الناتئة في البئر ، وطائر من الجوارح قوي المخالب أعقف المنقار وحادّ البصر .

الأثر من الجَمَال ، آخر من يبقى من قوم أو عائلة ، ما يؤكل من الحلويات بعد الطعام ، العاقبة ، النوبة ، الدولة ، الآخرة ، البدل ، مسافة فرسخين "والفرسخ عند العرب يساوي ثلاثة أميال" ، التوالي ، جزاء الأمر ، المرجع ، الليل والنهار ، وعقبة القمر : نجم يُقارن القمر مرّة في السنة . عُقبة بن نافع ( ت. 683م ) : من كبار القادة في صدر الإسلام، فتح إفريقية وبنى القيروان وجامعها الذي لا يزال إلى يومنا يعرف بجامع عقبة

ما يُعقل ويُربط به كالقيد ، والدِّية . من أقوال العرب : اعقل لسانك إلاَّ في أربعة : حقٍّ توضِحُهُ ، وباطلٍ تَدحضُهُ ، ونعمةٍ تشكُرُها ، وحكمةٍ تُظهرُها