كلّ ما غيَّرته الشَّمس ولفحته النار . قيس بن المُلوَّح العامري (ت. 688 م) : شاعر غزلي أموي عشق ليلى العامرية فمنعه أهلها من زيارتها وزوجوها مرغمة من ورد بن محمد العقيلي ، فهَام على وجهه متغزلاً بها في شعرٍ يُعدُّ من أرقِّ الغزل العذري العربي ، واشتهر بمجنون ليلى ، ومن شعره : يَقُولُونَ لَيلَى بِالعِرَاقِ مَرِيضَةٌ فَأقبَلْتُ مِنْ مِصرٍ إلَيها أَعُودُها فَوَاللهِ ما أدْرِي إذا أنا جِئْتُها أَأُبْرِئُها مِنْ دَائِها أمْ أزِيدُها

الظريفة الحَسَنة المنظر . وأبو مليح : طعام يصنع من الخبز المحمَّص والخيار والبصل والبقدونس وغيرها من الخضر ويُحمَّض بعصير السُّماق ويُخلط بالزيت"الفتُّوش" .

( مَمْدُوْحَة ) : الذي يقع عليه المديح والثناء بما عنده أو بما ليس عنده .

( مَمْدُوْحَة ) : الذي يقع عليه المديح والثناء بما عنده أو بما ليس عنده .

الكثير العطايا والهبات .

( مَنَارَة ) : موضع انبعاث النور ، الشمعة ، العَلَم ، المئذنة ، محجَّة الهداية ، العلامات التي توضع على الطرق بقصد الاهتداء بها ، أو العلامات التي تُظهر الحدود . ذو المنار : لقب ملك من ملوك اليمن اسمه أبرهة بن الحارث الرايش ، فهو أول من ضرب المنار أثناء غزواته ليهتدي بها عند عودته

ما نظرت إليه فأعجبك أو ساءك ، أشراف الأرض وما ارتفع منها . وعلم المناظر : علم تُعرف به مقادير الأشياء باعتبار قربها أو بعدها من نظر الناظر . و"المناظر":كتاب لابن الهيثم يُعتبر أهم كتاب ظهر في القرون الوسطى ، يتناول علم البصريات وفيزياء الأشعة الضوئية ، وضمّنه شرحاً بديعاً لتشريح طبقات العين مع شرح وظيفة كل قسم منها ، وتبنَّى علماء البصر الغربيين نتائج أعماله مع التسميات التي أعطاها لطبقات العين التي لا تزال تستعمل إلى يومنا هذا

القوي ذو المنعة والصَّلابة ، الذي يصدُّ نفسه أو غيره عن فعل أمر ما ، والضَّنين المُمسِك .

المُرتقى، وجبل عالي المَنَاف، أي: عالي المُرتقى. وبنو عبد مناف: بطن من قريش، ومَناف من أصنام العرب في الجاهلية.

( مَنَالَة ) : ما يناله الإنسان .

الذي ينهض لقتال العدو ويصمد في وجهه ، المُخاصِم ، والمُحارِب .

جمع مَنْهَل: المنبع، المورد، الشرب، موضع الشرب على الطريق، والمنزل .

اسم مأخوذ من المُنية والمُنى .

( مُنْتَصِرَة ) : الظافر ، الغالب ، والمُنتقِم من الظالم .

( مُنْتَصِرَة ) : الظافر ، الغالب ، والمُنتقِم من الظالم .

غاية النهاية .

المُعين ، المُنقِذ ، والناصِر .

الرسول ، النذير ، الإنذار ، المخوِّف ، المُحذِّر ، المُبلِّغ ، الجاحظ ، وأبو المُنْذِر : الديك . والمُنْذِر : من الأسماء العربية القديمة حمله أربعة من أمراء الغساسنة وخمسة من أمراء الحيرة .

( مُنْشِدَة ) : المرتِّل ، المغنِّي ، المبتغي ، والقاصد .

( مُنْصِفَة ) : العادل ، والقاسم إلى قسمين متساويين . من أقوال العرب : لو أَنْصَفَ الناسُ استراحَ القاضي

( مُنْصِفَة ) : العادل ، والقاسم إلى قسمين متساويين . من أقوال العرب : لو أَنْصَفَ الناسُ استراحَ القاضي

( مَنْصُوْرَة ) : الظافر ، المُؤَيَّد ، المطر ، ومَنْصُوْرَة : الأرض التي أصابها المطر ، ومدينة مصرية . أبو منصور رشيد الدين المشهور بابن الصوري نسبة إلى مدينة صور التي ولد فيها سنة 1177 وتوفي 1241م : طبيب وعالم بالنبات تنقّل بين القدس والقاهرة ودمشق ، وعيّنه الملك الناصر رئيساً للأطباء ، كان يستصحب معه رساماً مزوداً بالأصبغة والألوان لرسم النبات في مراحل نباته ونموه ونضوجه وظهور بذوره واكتماله ثمَّ ذبوله ومواته ، ويطلب من الرسام رسمه في كلِّ مراحله مع رسم عدد أوراقه وثماره ولونه الطبيعي ، وقد تفرّد بطريقته هذه وسبق علماء النبات المحدثين بها ، ومن آثاره : الكافي في طب العيون ، كتاب النبات ، وكتاب الأدوية المفردة

( مَنْصُوْرَة ) : الظافر ، المُؤَيَّد ، المطر ، ومَنْصُوْرَة : الأرض التي أصابها المطر ، ومدينة مصرية . أبو منصور رشيد الدين المشهور بابن الصوري نسبة إلى مدينة صور التي ولد فيها سنة 1177 وتوفي 1241م : طبيب وعالم بالنبات تنقّل بين القدس والقاهرة ودمشق ، وعيّنه الملك الناصر رئيساً للأطباء ، كان يستصحب معه رساماً مزوداً بالأصبغة والألوان لرسم النبات في مراحل نباته ونموه ونضوجه وظهور بذوره واكتماله ثمَّ ذبوله ومواته ، ويطلب من الرسام رسمه في كلِّ مراحله مع رسم عدد أوراقه وثماره ولونه الطبيعي ، وقد تفرّد بطريقته هذه وسبق علماء النبات المحدثين بها ، ومن آثاره : الكافي في طب العيون ، كتاب النبات ، وكتاب الأدوية المفردة

المُحسِن ، المُفضِل ، المُعطي النِّعم ، ومن أسماء الله الحُسنى .

المخلِّص ، المُنجِّي ، والمُنجِد . "المنقذ من الضلال" : كتاب للإمام الغزالي وضع فيه سيرة حياته الفكرية والروحية ، وكيف وقع في الشك وكيف نجا منه ، وقارن فيه بين الباطنية والفلسفة وعلم الكلام والتصوّف ، وبيَّن أنَّه لا يُدرك حقائق الأمور إلا المتصوفون

الرجل الكثير السخاء والكرم ، الكثيب العالي من الرمل غير المتماسك ، القبر ، وأبو منهال : النسر .

موضع في النهر يحتفره الماء ، وخرق في الحصن نافذ يجري الماء منه .

المنبع، المورد، المَشرَب، الشُّرب، موضع الشُّرب على الطريق، والمنزل. قال عنترة *(40): فَأجَبتُها إِنَّ المَنِيَّةَ مَنهَلٌ لا بُدَّ أَن أُسقى بِكَأسِ المَنهَلِ

ما يتمنى المرء وما يرغب في الحصول عليه ، سؤال الله في الحوائج ، البُغيَة ، الأرَب ، المَطلب ، المنْزل الكبير أو القصر المُتخذ في الريف ويُعرف"بالفيلا ".

( مُنِيْبَة ) : الربيع الحَسَن ، المطر المتتابع بغزارة ، الوكيل ، والعائد إلى طاعة ربه .