المرأة العاقلة الراجحة الرأي ، المرأة القصيرة ، والوجبة .

العلامة التي يوسم بها ، ونيشان يُعطى لمن امتاز بأفعاله وحُسن خدمته يُعلَّق إلى الصدر ، وجمع وسِيْم : الثابت الحُسن ، الحَسَن الوجه والطلّة ، والموسوم .

العلامة ، وشجر يستعمل ورقه في صباغة الشعر .

( وَسْمِيَّة ) : مطر الربيع ، ومجموعة من النجوم .

النعاس ، ثقل النوم ، الاستيقاظ ، والحاجة .

( وَسْنَى ) : الفاتر الطرف ، والنعسان .

( وَسِيْمَة ) : الثابت الحُسن كأنه قد وسِم ، الحَسَن الوجه والطلَّة ، الوجه المُنير ، القسيم ، والموسوم .

اسم مشتق من الوصف .

اجتماع الحبيبين وتبادل الحُبّ بينهما ، المداومة والمواظبة دون انقطاع ، والالتئام .

( وَصْفِيَّة ) : نسبة إلى الوصف : النَّعت ، والتمثيل ، وإبراز الصفات . من روائع الشعر العربي في الوصف والتشبيه والاستعارة هذا البيت ، الذي قيل في فتاة تنهمر دموعها : واستَمْطرَتْ لُؤلؤاً من نَرجسٍ وسَقَتْ وَرداً وَعَضَّت على العُنَّاب بِالبَرَدِ . استعار اللؤلؤ للدموع ، النرجس للعيون ، الورد للخدود ، العنّاب للشفتين ، والبَرَد للأسنان

الفتاة قبل سن المراهقة ، البالغة أوان الخدمة والمحسنة القيام بها ، ووَصِيْفَةُ الشَّرف : امرأة تحلُّ في مرتبة الشَّرف لكنَّها دون المرتبة الأولى في انتخاب ملكات الجمال أو نحوه .

( وَضَّاحَة ): الرجل الحَسَن الوجه، الأبيض البسَّام، الجلي الشديد الوضوح من الأمور، النهار، النسب النقي، والأبيض اللون . وضّاح اليمن ( ت. 708م) : لقب شاعر يمني اشتهر بالغزل ، تغزّل بأمِّ البنين زوجة الوليد بن عبد الملك، وزعموا أنَّ الوليد دخل عليهما فجأة فأشارت إلى وضّاح أن يختبئ داخل صندوق في غرفتها، فما كان من الوليد إلاَّ أن قعد على الصندوق ثم استوهبها إياه، وطمره في حديقة الدار

البيِّنة ، الجليَّة ، والبيضاء .

الكثيفة الحاجبين والأهداب ، الغيمة الكثيرة المطر ، ويلفظونه مُخفَّفاً : وَطْفَا .

العهد ، والتعهّد . قالت العرب : وَعدٌ بلا وفاء عداوةٌ بلا سبب

خلاف الغدر ، الخُلق الشريف العالي ، المحافظة على العهد ، الطول ، وتمام الشيء . أبو الوفاء البوزجاني (ت. 998م) : من أكبر رياضيي العرب الذين لهم فضل كبير في تقدم العلوم الرياضية والفلكية في تاريخ البشرية ، وأبحاثه مهَّدت السبيل لإيجاد الهندسة التحليلية ، وتبيَّن حديثاً أنَّ أغلب اكتشافاته في الهندسة والفلك وعلم الميكانيك قد سرقها علماء غربيون ونسبوها إليهم ، ومنهم ريجيومونتانوس وتيخوبراهي، ومن كتبه:" تفسير كتاب ديوفنطس" في الجبر والمقابلة، و"الكامل" في حركات الكواكب، وكتاب"الهندسة"، و"رسالة في الهيئة" وغيرها

نسبة إلى الوَفَاء : الخُلق الشريف العالي ، المحافظة على العهد ، تمام الشيء ، والطول .

الشريفة ، الأمينة ، المخلصة ، النبيلة ، والتَّامة .

( وَفِيْقَة ) : الرفيق ، الصديق ، والموفَّق .

المحبة ، الصداقة ، القرب ، القرابة ، النُّصرة ، الميراث ، والمِلْك .

( وَلْهَانَة ) : المُغرم ، الشديد الوجْد والحزن لفقد حبيب أو لهجرانه ، والمُتحيّر المضطرب، وزُعِم قديماً أنَّ وَلْهَان اسم للشيطان الذي يغري الإنسان بأن يُكثر من استعمال الماء وتبذيره .

( وَلِيْدَة ) : المولود حديثاً، المولود بين العرب، الصبي، الشاب، العبد، خادم أهل الجنَّة، ووَلِيْدَة: مؤنث وَلِيْد، والوصيفة، وأمُّ الوَلِيْد: الدَّجاجة. الوليد بن عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي السادس، بلغت الدولة في عهده أوج عزها وفتحت جيوشه بقيادة قتيبة بن مسلم بخارى وسمرقند وخوارزم وفَرغانة، وفتح محمد بن القاسم الهند وموسى بن نُصير طنجة وطارق بن زياد الأندلس، شيَّد الجامع الأموي في دمشق والمسجد الأقصى في القدس، وهو أول من أنشأ المستشفيات في الإسلام ومنع المجذومين من مخالطة الناس وأجرى لهم الأرزاق، وكان خاتمه:" يا وليد إنَّكَ ميِّت"

الأنيس وأبدلت الألف بالواو : كلّ مأنوس به ، السِّلاح ، الدِّيك ، النار ، الفرد الواحد ، وطائر مائي .

الشديد التوهّج والتوقّد .

الوَهْب والوَهَب : العطاء ، والهبات . وهب اللات: ابن أذينة والزبّاء ملكة تدمر ، مَلك بوصاية أمّه 266 - 272م

الكثير العطاء .

العطيَّة الواحدة ، والمنحة .

نسبة إلى الوَهْب : العطاء بدون مقابل .

على وزن فَعْلان من وَهْد .

الخائف .