العطاء والكرم وبذل النعمة والمعروف ، إطالة النظر والتفكير ، الهبات ، وعند المسلمين: هداية الله لهم إلى الإسلام.

الإبل والغنم والبقر لما فيها من الخير والنعمة. .

مصادفة ماءٍ صافٍ وعذب .

مأنوس بها

جلد

ما لم يُدبغ من جلد البقر والغنم والوحوش ، وموضع قرب المدينة المنورة .

ذئب

( إيَاة ) : نور الشَّمس وحسنها ، وجمال النبات وروعته .

صاحب القوَّة ، الجبل الحصين ، الهواء ، الملجأ ، التقوية ، كثرة الناس ، السَّتر ، ميمنة وميسرة الجيش ، وإياد كلّ شيء : ما يُقوَّى به .

العوض والعطاء ، القنوط واليأس وانقطاع الرجاء .قال الشاعر العربي : إلى الماءِ يَسْعَى مَنْ يَغُصُّ بِلُقْمَةٍ فإلى أينَ يَسْعَى مَنْ يَغُصُّ بالماءِ وابن إياس ( ت. 1524م.) : مؤرخ عصر المماليك في مصر له : بدائع الزهور في وقائع الدهور، ونشق الأزهار في عجائب الأقطار *(47).

( إِيَالَة ) : وعاء اللبن ، كأس العصير أو الشراب ، وإِيَالَة : الإصلاح ، السياسة ، الولاية .

علامة

الاختيار ، التفضيل ، والإكرام .

اسم إلهة الشّفاء عند الفراعنة *(48).

العهد ، الذمام ، الألفة ، التعوّد ، الاستئناس ، والتهيئة والتجهيز .والإيلاف بمثابة "معاهدة تجارية" عقدتها قريش مع القبائل العربية المقيمة بين مكّة وكلّ من اليمن وبلاد الشام، لذلك فهو " أمان الطريق" أي أن تأمن قوافل قريش عندما تمر في أراضي هذه القبائل بغير حلف تعقده معهم، وكان هاشم بن عبد مناف أول من سنَّ رحلتي قريش، رحلة الشتاء إلى اليمن والحبشة ورحلة الصيف إلى الشام *(49).

ربّما منسوب إلى إيل : اسم الإله، أو من اسم إلياس في اللغات الأجنبية.

( إيْلِيَاء ) : من أنبياء بني إسرائيل .واسم أطلقه الرومان على مدينة القدس في سنة 70 م. بعدما دمَّر الامبراطور الروماني تيتوس المدينة التي كانت تُعرف باسم بلدة سالم ، أو أور سالم ، أو يروسليمو ، أو أورشليم ، تدميراً كاملاً ونهائياً ولم يعد للمدينة من وجود ، جاء بعده الامبراطور هادريان فبنى على أنقاضها مستعمرة لجنوده سمَّاها "إيلياء كابيتولينا" ، وبقي هذا الاسم يُطلق عليها حوالي 500 سنة تقريباً حتى الفتح الاسلامي لها في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب"ض" سنة 638م.، وغيَّر العرب المسلمون اسم المدينة من إيلياء إلى بيت المقدس أو القدس ، ولتفاصيل أوسع انظر اسم قُدْس *(50).

الإشارة الخفيفة بالرأس أو باليد أو بالعين للإشارة إلى شيء معيَّن .

تصديق

نقيض الكفر ، التصديق ، الطمأنينة ، الثقة ، الإجارة ، الاعتقاد والتصديق في القلب بدون ارتياب أو تشكيك ، إظهار الخضوع للشريعة ولما أتى به الأنبياء ، والذهاب إلى بلاد اليمن .

جمع يمين: البركة، القوّة، القَسَم، خلاف اليسار للجهة.

الميمون ، المبارك ، مَنْ يعمل بيمناه ، والعرب كانت تتفاءل بجهة اليمين وتمثّل عندهم القوة والقدرة والمنزلة .

عكس الوحشة ، الألفة ، اليقين ، الإبصار ، الملاطفة ، الفرح ، والطمأنينة .

جلد : والياء زائده

إعداد الشيء لإعطائه لمن وهِب له .

مكان مُتّسع من البيت يُحيط به ثلاثة جدران ، القصر ، ومنه إيوان كسرى .

الأَوْب : الرجوع ، التوبة ، الاستقامة وحسن السيرة ، السحاب ، الريح ، القصد ، العادة ، الطريق ، السرعة ،النحل، ونسبة إلى النبي أيوب"ع" الذي أضحى كناية عن الصبر .

( بَادِيَة ) : الظاهر ، الجليّ ، ساكن البادية ، المُجيب بتهور ، المُجاهر ، والبادية : أرض في الصحراء فيها المسكن والمرعى والماء .

( بَارِحَة ) : الريح الحارة ، وأقرب ليلة مضت .قال جبران خليل جبران : البارحةُ ذكرى اليومِ، والغدُ حلمُهُ *(2).

( بَارِعَة ) : الفائق علماً أوفضيلة أو جمالاً ، والمرأة الجميلة .