الصافية ، الخالية من الشوائب ، الطاهرة ، والنقية .

كل ما يختم به على شيء ، الطين أو الشمع الذي يُختم به ، النهاية ، وغشاء البكارة . خَتَمَ زرعه : زرع بذاره ورواه أول سقاية ، والخِتام اسم له ، لأنَّه إذا سُقي خُتِم بالرجاء والأمل بأن يُعطي الجَنى المُرتجى .

محرّفة من خَدِيْجَة للتحبب والتدليل .

( خَدِيْجَة ) : المولود قبل أوان ولادته وإنْ كان تامّ الخَلْق ، فالذكر خَدِيْج ، والأنثى خَدِيْجَة.خديجة بنت خويلد : أولى زوجات الرسول"ص" ، ولدت له القاسم وبه كان يُكنى ، وأنجبت له عبدالله ، وزينب ، ورقيّة ، وأمّ كلثوم ، وفاطمة الزهراء "عليهم السَّلام".

القطعة من الشيء ، والمتخلّفة في المسير عن قومها .وخُزَاعَة : حيّ من قبيلة الأزد ، سُموا بهذا الاسم لأنّهم أثناء سيرهم من مأرب بعد تصدع سدّها إلى الشام ، تخلّفوا عن قومهم ونزلوا في مكّة ، وكانت لهم سَدَانة الكعبة إلى أنْ أخذها منهم قصيّ بن كلاب الجدّ الرابع لرسول الله"ص"*(4).

جنس زهر مِنْ فصيلة الزنبقيات ، طيِّب الأزهار وألوانه متعددة .

الأعرج ، والضبع .

المال المخزون ، الخزينة ، والخزَّان : اللسان .

قيل : تصغير خُزامى : الزهرة المعروفة ، وتصغير خَازِم : منضِّد اللؤلؤ وناظمه ، وتصغير خَزَمَة : واحدة الخَزَم : شجر له ليف تُتخذ من لحائه الحِبال .

( خُضْرِيَّة ) : الألوان الخضراء ، البَقْلة ، النعومة ، وسُمّي الرجل خضراً لحُسنه وإشراق وجهه تشبيهاً بالنبات الأخضر الغضّ ، والأخْضَرَان : العشب والشجر .وخُضريّة : المنسوبة إلى الخُضر ، ونوع من التمر أخضر كأنه زجاجة يُستظرف للونه ، ونخلة طيّبة التمر ، والخُضْرة في ألوان الناس : السُّمرة ، وفي ألوان الخيل : غُبْرة يُخالطها دُهمة .

تصغير خُضْر .واسم نبي معروف بالخضر يُكنّى بأبي العباس ، قيل : إنَّه نبيُّ محجوبٌ عن الأبصار ، وقيل : إنَّه النبي إيليا ، وقيل : مار جرجس ، وقيل : صاحب النبي موسى"ع" ، وقيل : هو عبدٌ صالحٌ من عباد الله ، سُمي بذلك لإشراق وجهه *(5).

السَّاعي لعقد الخطبة ، والكثير الخِطاب.من أقوال العرب : مَنْ يَخطب الحسناء يعطِ مَهْرَها *(6).

الأسد ، المتبختر ، الطعَّان بالرمح ، الرمح ، المقلاع ، العطار ، والمنجنيق .

المتكلّم ، طالب الفتاة من أهلها بقصد الزواج ، المُتصرف في الخطابة ، والخطابة هي : فنٌّ أدبيٌّ نثريٌّ غايته التأثير والإقناع .قال الاسكندر : أعطوني لسانَ خطيبٍ واحدٍ وخُذوا مني ألفَ مقاتلٍ *(7).

اسم لقبيلة عربية مشتق من الخَفَج : نبت من نبات الربيع أشهب عريض الورق ، وعِوَج في الرِّجْل ، والأخْفَج : الأعوج الرِّجل من الرجال ، وغلامٌ خُفَاجٌ : ذو تيه وكبرياء وفخر .

الخُلْد والبقاء ، زيدت الواو والنون في كثير من الأسماء الأندلسية للتدليل والتحبب .ابن خلدون ( 1332-1406م) : مؤرخ وفيلسوف اجتماعي عربي شهير ، ولد في تونس وتوفي في القاهرة ، يُعتبر من خلال مقدمته الشهيرة مؤسساً لعلم التاريخ الاجتماعي، فاتّخذ من المجتمع وما فيه من ظواهر مادة لدرسه ، محاولاً أن يفهم هذه الظواهر ويعلّلها على ضوء التاريخ ، وأن يرتب من سيرها وتفاعلها قوانين اجتماعية عامة *(8).

البدل والعِوض ، التالي ، الذريَّة ، الجيل التالي ، الولد مطلقاً ، والولد الصالح . ويُقال : خيْرُ خَلَفٍ لخيرِ سَلَف ، أو نِعْمَ الخَلف ، أو بِئْسَ الخَلف .

البقاء والديمومة ، التقدم في السّنّ بدون ظهور الشّيب ، والإقامة الطويلة في المكان .

( خُلَيْدَة ) : تصغير خُلْد ، والخُلْدَان : الجنَّة والنار .

من يخلف غيره ويقوم مقامه ، أمير المسلمين وحاكمهم ، السلطان ، والإمام .

( خَلِيْلَة ) : الصديق الخاص، الصافي المودة، الصادق، السَّيف، الرمح، الناصح، الحبيب، الرفيق، الضعيف الجسم، الفقير، وخليل الله: النبي إبراهيم "ع".الخليل بن أحمد الفراهيدي من أهل البصرة ( ت. 791م): أستاذ الأصمعي وسيبويه، ويعتبر من أشهر عُلماء اللغة، فهو الذي وضع عِلم العروض المختص بالأوزان الشعرية، ووضع أول معجم باللغة العربية "كتاب العين" رُتِّب ابتداءً من حرف العين، ومن مؤلفاته: كتاب في النحو، وفي النغم، وتراكيب االأصوات، وفي العروض *(9).

الجزء من خمسة أجزاء، الثوب الذي يقيس طولاً خمسة أذرع، اليوم الخامس من الأسبوع، الجيش العظيم لأنَّ الغنائم تخمَّس فيه، وقيل: لأنّه يتألف من خمس فرق: "المقدمة ، الميمنة ، الميسرة ، القلب ، والسَّاقّة".

الظبية، البقرة الوحشية، ذات الأنف الأفطس مع ارتفاع في أرنبته، أي : مقدمته، والأخْنَس: الأسد .الخنساء: لقب الشاعرة العربية تُماضر بنت عمرو بن الشريد السُّلَميَّة (ت. 664م ) : وهي من أعظم شواعر العرب وأشهرهن على الإطلاق ، قُتل أخواها معاوية وصخر فرثتهما ، ثم رثت أولادها الأربعة الذين استشهدوا كلّهم في معركة القادسيّة ، وهتفت عندما بلغها خبر مقتلهم قائلة :"الحمد لله الذي شرَّفني بقتلهم ، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقرّ الرحمة"، لها ديوان أكثره في الرثاء ، ومن رثائها لأخيها صخر : كَأنَّ عَيني لِذِكراهُ إذا خَطَرَتْ فَيضٌ يَسيلُ على الخَدَّينِ ، مِدْرارُ *(11)

جمع خَاطِرَة : ما يخطر بالبال ، الهاجس ، البديهة ، المتبخترة ، والنفس .

الجبال والصخور، الأوابد، وجمع خَالِدة : الأزلية، الكبيرة التي تأخر عنها الشيب، الدائمة.

الخُورُ : الأرضي الليِّنة السَّهلة ، والخُورُ من النساء : الكثيرات الرِّيَبِ لفسادهن وضعف عقولهن ، والخُورُ : الإبل الحُمْر ، والخَوَر : الضعف والانكسار ، والخَوْر : الخليج ، المنخفض من الأرض ، والخوري : الكاهن ، رتبة كنسية شرفية .رشيد سليم الخوري ( 1887- 1984 ) : شاعر عربي مهجري من شعراء العروبة الكبار ، ولد في البربارة - لبنان وهاجر إلى البرازيل ، أجاد في الشِّعر الغنائي ، ولُقب بالشَّاعر القروي ، له : الرشيديات ، القرويات ، والأعاصير *(12).

الظَّبْيَة ، والتي يُتوسَّم فيها الخير .

القائم بأمر الناس والسَّائس لهم ، مَنْ يُحسن رعاية الماشية والاهتمام بها .

تصغير خَوْلَة: الظَّبْيَة، والتي يُتوسّم فيها الخير.

تصغير خَالِد، وبنو خويلد بطن من عقيل .خويلد بن مرّة الهذلي"أبو خراش": صحابي وشاعر وفارس ، اشتهر بسرعته في العَدْوِ إذ كان يسبق الخيل *(13).