منطقة في جنوب بلاد ما بين النهرين استوطنها السومريون أوائل الألف الرابع ق.م ، وبنوا عليها إحدى أقدم الحضارات البشرية، وتعتبر "أور" أهم مدنهم.

القريب من اللون الأسود ، وتصغير ساد ، والماء ، ويُقال : ما سقاه الله مِنْ سُويدٍ قطرة ، تُقال في الذي لا يواسي بشيء، والسُّوَيْدَاء : حبَّةُ القلب ومهجته .

تصغير سَالِم : المعافى الخالي من الآفات والعاهات ، الباقي الذي لا يفنى ، الصالح ، البريء من الكفر والإلحاد .

( سَيَّابَة ) : الكثير العطاء ، المهمل ، البلح الأخضر الذي لم ينضج بعد ، والخمر .بدر شاكر السيَّاب (ت 1964) : شاعر عراقي من روّاد شعر التفعيلة، امتاز بحساسية مرهفة ونزوع إلى الشكوى والألم، عاش فقيراً ومات في ريعان الشباب، ومن دواوينه: أنشودة المطر *(28).

اسم فارسي مركّب : السِّيْب هو : التفاح ، و وَيْه : رائحته ، أي : رائحة التفاح .

اسم فارسي.ابن سيرين (ت 729م): فقيه ومحدِّث ولد بالبصرة، له كتابان في تفسير الأحلام هما: تعبير الرؤيا، ومنتخب الكلام في تفسير الأحلام *(31).

سمكة بحرية لها منقار طويل يمتد على شكل سيف، اسم كوكب، سلاح ذو حدّ يُضرب به باليد، ونتيجة للعلاقة الحميمة التي كانت تربط الإنسان العربي بسيفه، فقد أطلق عليه أسماءً وألقاباً عديدة ، وللتفصيل أكثر راجع الملحق .تقول العرب: ذَلَّ مَنْ لا سَيْفَ لَه *(32).

إلهة القمر عند اليونان " تقابلها لونا الرومان "، وهي مجرد رمز لطلوع القمر على نحو نظامي ، بينما ديانَّا تُمثِّل عندهم أثر القمر الليلي في الكائنات الحيَّة ، لذا كانت أعظم خطراً ، تُمثَّل في الفن وهي تسوق مركبة يقودها جوادان *(33).

وسِيْمَا : ثمن الشيء المعروض للبيع ، العلامة ، الإشارة ، والهيئة .

الرحمة ، الطمأنينة ، الهدوء ، الوقار ، المَهابة ، النصر ، والوداعة .

تصغير : سَامِيَة ، وتصغير : سِمَة ، وتصغير مؤنث : اسم .سُمَيَّة بنت خباط (ت. 615م ) : صحابية وأمّ الصحابي عمّار بن ياسر ومن أوائل الذين أظهروا الإسلام بمكَّة ، عذّبتها قريش وقتلها أبو جهل ، وهي أول شهيدة في الإسلام *(20).

ولد الغزال الذي قوي وأصبح باستطاعته السير مع أمه أو الاستغناء عنها .

( شَادِيَة ) : المغني الذي يُرنِّم الغناء أو الشعر ، الحادي ، الذي تعلم شيئاً من العلم والأدب والغناء وغيره ، أي : أخذ طرفاً منه .

( شَافِعَة ) : الشفيع ، المُعين ، الوسيط ، وشَافِعَة : مؤنث شافع ، والعين التي تُبصر الأشياء مزدوجة ، والناقة التي في بطنها ولد أو يتبعها ولد

نسبة إلى شافع ، والمنتمي إلى المذهب الشافعي .والشافعي محمد بن إدريس ( ت. 820م) : مؤسس المذهب المسمى باسمه، ولد في غزة ونشأ في مكة وتوفي بمصر ، قبره في القاهرة بسفح جبل المقطَّم ، له : المُسند في الحديث ، السُّنن ، الرسالة ، كتاب الأمّ ...*(1).

( شَاكِرَة ) : الحامد الشَّاكر لربه على نعمه، المُعترف بالفضل والإحسان، قبيلة عربية .

الأسد ، المُستعد الذي يلبس كامل سلاحه ، والذي يعرض شكواه ، ويُقال : فلان شاكي السِّلاح ، أي : ذو قوة وحدَّة في سلاحه.قال إيليا أبو ماضي *(2):أيُّهَذا الشَّاكي وما بكَ داءٌ كُنْ جميلاً تَرَ الوجودَ جميلا

العالي ، النسب الشريف ، والرافع أنفه كِبَراً وتيهاً وعزّاً .

( شَامِلة ) : الكامل ، العامّ، والمُجتمع .

(شَامِيَّة ) : المنسوب إلى بلاد الشام .الشام: كانت تضم دول سوريا ولبنان والأردن وفلسطين قبل تقسيم الوطن العربي بموجب معاهدة سايكس بيكو من قبل الاستعمارين الفرنسي والبريطاني.

الملك، حجر من أحجار الشطرنج، وشاه البصر: حادّه، قويّه، وشاه بلوط: شجر الكستنا، وشاهان شاه: ملك الملوك، وتكتب أحياناً: شهنشاه وشاهنشاه.

( شَاهِدَة ) : الشَّهيد ، النَّجم ، الملاك ، اللسان ، المثال ، العالِم الذي يُظهر ما عَلِمَه ، يوم الجمعة ، صلاة المغرب ، الحاضر ، والشَّاهد في المحكمة على أمر رآه .شَاهِدَة : مؤنث شَاهِد ، والأرض ، والشَّاهِدَان : العين والأثر .

( شَاهِرَة ) : الظاهر ، الواضح ، الذي يرفع سيفه ، والناشر .قال أبو ذر الغفاري : عجبتُ لمن لا يَجِدُ القُوتَ في بيتهِ كيف لا يخرُجُ على الناسِ شاهراً سيفهُ *(3).

القوي البصر ، والمُحِب الراغب بالشيء .

عمود الميزان ، طائر جارح طويل الجناحين من جنس الصقور يعتبر من ملوك الطيور .طانيوس شاهين (ت. 1895 ) : لبناني من عامة الشعب ، تزعَّم ثورة الفلاحين ضد رجال الإقطاع 1858 - 1859 *(4).

ولد الأسد إذا أدرك الصيد ، وأبو الأشْبَال : الأسد .من أقوال العرب : إنَّ هذا الشِّبْلُ من ذاك الأسدِ *(6).

منسوب إلى الشِّبْل .

الجميل الحَسَن الوجه ، الشاب ، الفتيّ ، المُتّقد ، النامي ، صاحب الوجه الأبيض والشعر الأسود .من أقوال العرب : مَنْ شَبَّ على شيء شَابَ عليه *(7).

الحزن والهمّ ، هوى النفس ، الغصن الملتف المُتشابك ، والحاجة أينما كانت .

جمع شَجَن ، والشواجن : الأودية الكثيرة الشجر ، والشجنة : الشجرة .يُقال : حديث ذو شجون ، أي : ذو فنون وأغراض وتفاصيل يتشابك بعضها ببعض .